財(cái)神節(jié)是哪一天 接財(cái)神是什么時(shí)候

正月初五為財(cái)神節(jié)，亦稱(chēng)五路財(cái)神日，五更祀神，亦稱(chēng)“接財(cái)神”。

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財(cái)神是中國(guó)各階層最普遍的信仰對(duì)象之一。舊時(shí)在正月初四晚上，(財(cái)神生日前夕)，各家各戶(hù)特別是商店，忙忙碌碌地置辦酒席，供上財(cái)神菩薩神像，供品通常有豬、羊、雞，鵝、魚(yú)5盤(pán)。點(diǎn)上大紅蠟燭，期待財(cái)神光臨，俗稱(chēng)“請(qǐng)財(cái)神”。這一夜，人們通宵達(dá)旦，徹夜不眠，疇里啪啦的爆竹聲，一夜響到天亮。

初五一大早，各家店鋪敲鑼打鼓，鳴放鞭炮，爭(zhēng)先開(kāi)市。商店備好五色菜點(diǎn)，恭迎顧客登門(mén)。第一位進(jìn)店的顧客被稱(chēng)為“財(cái)神”。不管他買(mǎi)多少東西，都會(huì)受到熱情接待，并給予優(yōu)惠。江南一帶有恭迎八位顧客的風(fēng)俗，稱(chēng)為“請(qǐng)八仙”。如果顧客衣著華麗，東西買(mǎi)得多，則認(rèn)為象征全年生意興隆，俗稱(chēng)“接財(cái)神”。要是這一天開(kāi)市后久不見(jiàn)顧客光顧，店員就馬上點(diǎn)香燭到財(cái)神殿去祀拜財(cái)神菩薩，俗稱(chēng)“求財(cái)神”。

于椅背掛神抵張，燃檀香，點(diǎn)足斤重紅燭，供糕餅、干果、水果。祭祀同各業(yè)，稍異處“牲禮”虛稱(chēng)“全豬全羊”，即豬頭加豬尾、羊頭加羊尾中加羊肉一刀。供品要公雞、雄鵝，意示“雞啼鵝叫”商店會(huì)發(fā);用金色大黃魚(yú)2條(舊時(shí)雨人稱(chēng)金條10兩為“大黃魚(yú));或用活的雄金鯉魚(yú)一對(duì)，供畢由兩人放生人江河中，討“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”彩頭。接財(cái)神時(shí)，店主手持三住香，從屋外踱步搖香至店堂，示意財(cái)神已接進(jìn)屋內(nèi)，而后按序膜拜。焚化紙?jiān)獙殻鹧鏇_得高視為吉利。祭神后吃財(cái)神酒，老板(股東)宴請(qǐng)阿大(經(jīng)理)和職工，為商店盈利出力多者坐上橫頭(首席)，老板執(zhí)壺為其斟酒。

頭道菜要上圓蛤，因其形似元寶，示意吃元寶。是日，第一個(gè)顧客登門(mén)，奉上“元寶茶”(內(nèi)泡三個(gè)青果或金柑)，以示開(kāi)筆賺元寶。城區(qū)錢(qián)莊延至正月二十五日始“過(guò)帳”開(kāi)筆。

財(cái)神爺

趙公明，在民間被稱(chēng)為“正財(cái)神”，在各路財(cái)神中最受人們崇敬。趙公明是道教中一個(gè)虛構(gòu)的神，被張?zhí)鞄熓諡橥降埽瑥執(zhí)鞄煱炎约簾挸傻牡し纸o趙公明吃，于是趙公明就有了很大的本領(lǐng)。張?zhí)鞄熋w公明守護(hù)道教的齋壇，即玄壇，趙公明因而被天希洼寸為“正一玄壇趙元帥”，所以趙公明又被人稱(chēng)為“趙玄壇”和“趙公元帥”。又由于他的坐騎是一只黑虎，所以又稱(chēng)“黑虎玄壇”。趙公明在古代神話(huà)傳說(shuō)里原是瘟神和鬼王，作惡多端，后來(lái)在《封神演義》

中才變成財(cái)神。民間所供奉的趙公明財(cái)宇申像，都是頂盔披甲，身穿戰(zhàn)袍，手執(zhí)鐵鞭，黑面濃須，騎著黑虎，形象威猛。他的周?chē)３．?huà)著聚寶盆、大元寶、珍珠和珊瑚之類(lèi)，大力強(qiáng)周財(cái)源茂盛這一主題。

民間還有供奉關(guān)公和比干、范蠡為財(cái)神的。關(guān)公在民間信仰中被看作是一位“全能”的神明，財(cái)神只不過(guò)是他的一項(xiàng)職能。比干原是殷代封王的叔父，為批評(píng)封王的荒淫暴虐，被封王殺害，他是中國(guó)上古時(shí)期最早的大忠臣，也許是他辦事公道，后來(lái)被人們奉為財(cái)神。范氫為越王勾踐打敗吳王、成就霸業(yè)立下大功。他功成身退去經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，自號(hào)“陶朱公”。范轟能發(fā)財(cái)又能散財(cái)幫助別人，所以也被尊為財(cái)神。民間稱(chēng)趙公元帥和關(guān)公為“武財(cái)神”，稱(chēng)比干和范益為“文財(cái)神”。

民間還有一種說(shuō)法，稱(chēng)趙公元帥、招寶、納珍、招財(cái)、利市五神為“五路財(cái)神”，五路財(cái)神是民間吉慶年畫(huà)中常見(jiàn)的形象。

接財(cái)神的文化內(nèi)涵

接財(cái)神的習(xí)俗在明清的時(shí)候已經(jīng)盛行，人們?yōu)榱嗽趤?lái)年得到財(cái)神的眷顧，在新春佳節(jié)之際，擺放供品迎接財(cái)神。民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，家家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。尤其是商家開(kāi)市，一大早要放鞭炮，以迎財(cái)神。

在中國(guó)人創(chuàng)造的華夏諸神里，財(cái)神，俗稱(chēng)財(cái)神菩薩，是掌管天下錢(qián)財(cái)?shù)?。正月初五這天早晨，雄雞報(bào)曉的時(shí)候，鞭炮聲就響徹云霄。黎明即起的人們相互作躬，說(shuō)上幾句“大吉大利”、“恭喜發(fā)財(cái)”的吉利話(huà)話(huà)。在舊銀錢(qián)行業(yè)，接財(cái)神活動(dòng)更為隆重，每逢舊歷正月初四深夜，就有迎財(cái)神儀式：商店全體人員都要向中堂張貼的財(cái)神像頂禮膜拜，祝禱新的一年利市。正月初五接過(guò)財(cái)神，商店才開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，稱(chēng)為開(kāi)頭盤(pán)。這樣，接財(cái)神的時(shí)間便有正月初二和初五兩個(gè)時(shí)間。

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